《厌魅·附体之物》(2006)

耗时十多天，不仅是因为徐瑾的心思时常没有放在阅读上，更是因为本书十分独特。本书有532页的体量，内容厚实，更加需要注意的是，作者把日本民俗中的恐怖元素和侦探小说中的理性逻辑相结合，让恐怖命案发生在拨云诡谲的恐怖乡村，究竟是厌魅下山惩罚世人，还是有人装神弄鬼，真相远没有假想的那样简单。

基础信息

作者: [日]三津田信三
出版社: 吉林出版集团
副标题: 刀城言耶系列之一
原作名: 厭魅の如き憑くもの
译者: 何奕欣
出版年: 2011-6
页数: 543
定价: 35.00元
装帧: 平装
丛书: 七曜文库
ISBN: 9787546352206

主观评分： 8 / 10
主观评价：优秀的叙诡，可以说作者对文字的把控恰到好处，读者无法看破真相也是情有可原，不过吹毛求疵的读者可能觉得并不公平，但是他们并不敏锐的观感反而成为了无法发现真相的原因。这里贴上一段徐瑾在豆瓣上的留言：

虽然凶手的身份很容易猜到，也能勉强给出合理的原因，但是结局依旧出乎意料。后记中作者一一点明了关键，读起来颇有一种向老师讨教的感觉。故事前期神神鬼鬼，絮絮叨叨，一度打击了我阅读的兴致，不过，对神神栉家和谺呀治家之间的渊源有了进一步的了解后，整个故事从扑朔迷离到豁然开朗的过程还是令人欣喜。我很幸运，在对整本书不甚了解的情况下进行阅读，所以无论是写作的风格、案件的手法、谜团都对我造成了一定程度的冲击，不过恐怖的氛围我倒是没怎么感受到。

故事简介

深山村庄内，拥有蛇神血统的谺呀治家遭到连环杀人。一切的起因似乎就存在于神神栉家和谺呀治家之间的深刻矛盾中。作为当地村里有名的附体之家，谺呀治家的巫女拥有者驱除附体之物的能力而受到当地民众的崇拜，谺呀治家供奉的喀喀悉大人自然而然成为了村民们的信仰。因为当地诡异事件频发，经常有人在浓雾中感觉有人跟随，或是在偶遇小径神秘失踪，因此，众人希望谺呀治家可以帮助村民抵御厌魅的诅咒。谺呀治家每一代都是双胞胎，两人9岁时要经过九供仪礼来激发血统，成为巫女和凭坐。但是最年轻一代的谺呀治家小孩纱雾和姐姐小雾在服用药物后在不同程度上遭受了病痛，小雾全身肿胀发紫，纱雾半边麻痹瘫痪。最后，纱雾开始慢慢恢复，但还是落下了隐疾，而小雾死在了仪式过程中。出人意料的是，她们的奶奶叉雾巫女大喜过望，认为小雾是成为了喀喀悉大人。奇怪的是，小雾的葬礼是秘密举办的。神神栉家的三少爷，纱雾的好朋友涟三郎潜入谺呀治家的祈祷室，看到了小雾的棺材。令涟三郎感到害怕的是，棺材里传来了敲击的声音，此时，叉雾也从屋外赶来，危机中，涟三郎只得躲在喀喀悉神像内。此时，棺材内的人努力顶开了棺材板，伸出的白皙手指努力的推开顶盖。纱雾奶奶发现后粗暴地合上了盖子，劝说道“为了仪式牺牲是光荣无比的。”

淫僧吊死案

谺呀治家巫女叉雾奶奶因为做法而身心俱疲，贴身仆从黑子待在厨房为叉雾准备早餐，在后院的胜虎正好看到黑子在厨房忙碌。凭坐纱雾遵从奶奶的嘱咐，在喀喀悉大人像前做法祈祷。潜入祈祷室的淫僧趁四下无人，悄悄地挪动到纱雾背后。纱雾在做法期间容易陷入一种精神空白的状态，正好为侵犯提供了机会。就在淫僧打算进一步他的犯罪活动时，惊醒了纱雾，前者用“发生在河上”的事威胁纱雾。在激烈的挣扎中，挂在墙上的镰刀掉下来，划破了淫僧的后脖颈，纱雾趁机衣冠不整地从祈祷室跑回自己的房间，她被仆人目击到的时间是7：05分。然而，当纱雾在自己房间终于回过神后，在刀城言耶的问询下才得知命案的发生，淫僧被人打扮成喀喀悉大人的模样，头戴斗笠，身披蓑衣，口中含着一把梳子，已经被吊死在祈祷室，纱雾有精神障碍的小姨早雾正在拨弄着僧人的尸体。经过警方询问后，早雾只能提供以下证词：“那个男人，收到了喀喀悉大人的惩罚。我作为谺呀治家的巫女，有幸帮了喀喀悉大人的忙。”随后，警方在案发现场发现了一支被摔碎的手表，指针停留在了7点07分49秒。现场剩下的人不具备作案能力，纱雾没有犯案时间，因此大家对这个案件摸不着头脑，而尸体的打扮也让人怀疑究竟是不是厌魅下山。

胜虎溺死案

胜虎与人相约在邑寿川喀喀悉像旁边，因为这位据说要帮助胜虎完成他的计划。当晚，仆人在7点钟，看见胜虎离开家，与其同行的还有国治。奇怪的是，胜虎和国治等了很久，也没有看到相约的人，胜虎才想起来对方要求胜虎一人前来。国治返程后，胜虎脑后随即遭到重击，最后被溺死在水中。他的尸体被打扮成喀喀悉大人的模样在小舟上顺着邑寿川漂流而下。

国治毒亡案

因为胜虎的死，相约让神神栉家和谺呀治家通婚的国治、勇、娟子三人在家中坐立不安，再一次聚集到供奉着喀喀悉像的侧室。胜虎已死，国治背对着喀喀悉大人坐在了主位开始商讨应该如何行事，纱雾因为之前偶然旁听到计划而前来质问三人，正在纠结不下时，黑子奉叉雾之命前来传唤纱雾。此时，黑子看见国治桌前放着叉雾的小包裹，与国治就包裹进行了抢夺，但最终还是落入黑子之手。国治心有不甘，但是包裹里的饮料已经泡好，他端起品尝后毒发而亡。黑子不知道什么时候已经消失不见，勇夺门而出寻找医生，娟子则是吓得无神，只得逃离现场。纱雾回过神时才发现所有人都已经离开，她赶忙前往祈祷室做法，等她抵达祈祷室后，发现不妥，需要有人看守现场，因此，她又赶回现场，正好遇到仆人，两人发现国治不知道什么时候，已经被换上了喀喀悉大人的装束。经过警方的证询，得到以下事实：仆人看见了纱雾的侧脸，她离开房间后，再也没有人进入过房间，直到纱雾匆匆赶回，两人一同发现尸体被装扮成喀喀悉大人。但是纱雾没有嫌疑，因为根据现场座位的调查可以发现，距离国治最近的是勇、黑子、和娟子。

娟子重击案

受不了这恐怖的氛围，娟子打算逃亡，她很幸运，因为每周一、三、五发车的末班车正好即将要出发。为了避免被村民发现，娟子决定从Y字形的偶遇小径离开，从村东门坐车。她的离开引起了纱雾的注意力，但是，纱雾正处于精神恍惚的状态，莫名其妙地就跟着娟子往偶遇小径进发。待娟子走进Y字小径的右侧通道，纱雾放缓了脚步，因为小径较为笔直，没有可以藏身的地方。待纱雾估算娟子已经从Y字中心的喀喀悉像移动到偶遇小径的神庙时，她才迟迟赶来，却发现了娟子被打扮成喀喀悉大人的尸体。惊恐下，纱雾的尖叫声引来了正好在附近的刀城言耶和涟三郎，两人分别从Y字的下方和左侧的通道赶来，但并没有看见任何人。附近的神庙上有个可以藏身的平台，刀城言耶拜托二人守护现场，他自己赶去叫警察帮忙。但是，最后依旧没有发现犯人的行踪。

勇割喉案

勇在家中被割喉。（文中描述的篇幅不多。）

真相

一切的真凶其实是小雾。小雾并没有死在仪式中，但是村民们都听说小雾成为了喀喀悉大人的传言，若是小雾活着有损谺呀治家名声。因此，叉雾在偶遇小径绑架了一名孩童，代替小雾封装在了棺材里。而小雾则像个幽灵一样，平日待在喀喀悉大人的神像里。叉雾做法时，则会用药物促使纱雾意识昏迷，而小雾则代替纱雾进行驱魔。淫僧案，早雾的现身吸引了淫僧的注意力，因此为小雾提供了用钝器杀死淫僧的机会。对于精神失常的早雾而言，从喀喀悉神像中走出的早雾自然是喀喀悉大人的化身。胜虎案，早雾如法炮制。国治案，早雾趁两人在争执中，通过滴管把毒剂注入国治的饮料。当大家都离开房间后，小雾把国治打扮成喀喀悉的样子，再从房间离开。被仆人目击到的纱雾其实是小雾，因此本应该狂奔出门的纱雾在仆人的眼中根本看不出清晰的侧脸才对。娟子案，因为末班车当天就一趟，且为了避人耳目只能从偶遇小径离开，所以小雾提早就躲在了Y字口的喀喀悉像里。（徐瑾：我认为自己有义务对作者的叙述性诡计保持缄默，这一点还请诸位读者自行阅读原文吧！）

主观描述

整个故事充斥着日本民俗学和乡村神话的内容，读起来复杂无比。抛开民俗的内容，案件的性质其实非常简单。连环杀人案表面上复杂无比，实际上并没有为整个案件提供新的谜团。故事的叙诡很出色，知道真相后感到十分爽快，至少徐瑾他没有感到被欺骗或者不公平。案件出彩的地方，徐瑾认为是手表的推理，没想到平凡的事物背后竟能展现出如此复杂的内核，而且可以得到有用的结论。整个故事虽然是在恐怖的框架内，但是徐瑾并没有感受到诡异或者恐怖的气息，更多的是对案件所表现出来的谜团所困扰。虽然真凶的身份多少已经猜到，但是想要构建出作者一样的逻辑链条还是需要修炼。很多前辈都说案件的关系不够紧密，不过徐瑾也没有搞懂什么叫做“紧密”，再多读几本看看。